藥王孫思邈

孫思邈（541年～682年）為隋唐著名道士，醫(yī)藥學(xué)家，乃京兆華原（今陜西耀縣）人。著有醫(yī)學(xué)巨作《千金要方》與《千金翼方》，被后世稱(chēng)為“藥王”“中華養(yǎng)生鼻祖”。少時(shí)因病學(xué)醫(yī)，后終成一代大師，其博涉經(jīng)史百家。他也是一位地位很高的道教人物，后世道教把他的傳記收入了《歷世真仙體道通鑒》中，把其著作收入《道藏》，宋徽宗還敕封其為“妙應(yīng)真人”，當(dāng)成神仙去供俸。至今在很多道教宮觀里都有"藥王殿"。

孫思邈醫(yī)德高尚，重視養(yǎng)生，濟(jì)世活人。他少時(shí)家貧，但聰明過(guò)人，十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。另外，孫思邈一生堅(jiān)持藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)，他是繼張仲景之后中國(guó)另一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，并被后世尊稱(chēng)“藥王”，為中醫(yī)發(fā)展作出了不可磨滅的功德。
 

孫思邈醫(yī)德高尚。他認(rèn)為醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé)，對(duì)病人須一視同仁，其著作《大醫(yī)精誠(chéng)》中寫(xiě)道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求”“華夷愚智，普同一等”。孫思邈用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國(guó)醫(yī)德思想的創(chuàng)始人。

孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請(qǐng)。隋文帝時(shí)，征召他為國(guó)子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，他都固辭不受，一心致力于醫(yī)學(xué)。

孫思邈著作《千金要方》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、 藥齊備。一類(lèi)是典籍資料，一類(lèi)是民間單方驗(yàn)方。廣泛吸收各方面之長(zhǎng)，雅俗共賞，緩急相宜。時(shí)至今日，很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用，有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，確實(shí)是價(jià)值千金的中醫(yī)瑰寶。后人稱(chēng)《千金要方》為方書(shū)之祖。

另外，《千金要方》在食療、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻(xiàn)。孫氏能壽高141歲，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實(shí)踐相結(jié)合的效果。